我的四外公戴季陶开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口

我与四外公戴季陶莫得见过面；因为我出身时，他已归天。在我的童年中，父母从莫得告诉我有这么一位长辈。一直到文化大立异，风浪突变，我才知谈了我家祖辈还有这么一位在民国时代知名度很高的东谈主物。尽管我知谈了戴季陶也曾是国民党元老，咱们家庭也因此受到千里重的打击，甚至于我父亲母亲吃了好多苦，我也下乡多年在保举上学、招工时过不了政审关，但是我心里仍然对四外公充满敬意。

母系戴氏一脉是清朝乾隆末年从浙江湖州来到广汉落户的，高祖戴闻天，自浙江入川和同乡友东谈主经营瓷器，戴季陶的父亲戴顺时，长于绘图，精通中医外科，以医行世。母亲黄氏脾气慈善、擅长中医外科，日常为周围的邻居治病解痛。戴季陶出身时。父亲戴顺时和母亲黄氏也曾生养了三个男孩三个女孩，戴季陶是第四个男孩，我的外公戴传薪即是戴季陶的年老。戴季陶的班辈名字是戴传贤。

戴家是念书东谈主，我外公是秀才，先在广汉教私塾，后到成都东体裁堂教书。戴季陶自幼禀赋明慧，两三岁时祖父就教他念书，入门《幼学琼林》《古唐诗合解》和四书五经。七岁收私塾，学作春联及五言诗，又读《了凡纲鉴》《通鉴辑览》。到十一岁时，就跟我外公戴传薪到成都东游推敲学堂念书，不但读春秋左传、天文地舆，亦读了不少新书，两伯仲曾一灯伏案，姜被而眠。我母亲曾讲到戴季陶七岁时，跟父辈及两三位父老，到野外散布，时值新麦初吐嫩穗，先生们随性作诗，不想戴季陶也脱口吟谈：“新麦出堤上，逆风如舞浪。极目不知远，山河王人在望。”其时惶恐众文东谈主，王人呼之为“神童”。

1902年，我外公携一各人东谈主迁到成都，居住在少城四谈街40号和41号。戴季陶十四岁时，立志要去望望外面的世界。我外公飘扬卖掉祖上传下来的沙田30亩，得了一笔钱，送四弟戴季陶赴日本留学。戴季陶到日本后，先就读于日本师范学校。毕业后，又转入日本颇负闻明的日本大学法科攻读。

戴季陶从日本归国后，十八年莫得回过成都的家。刚开动他在上海《中外日报》《天铎报》作新闻记者。其时，戴季陶少怀壮志，立誓推翻清王朝，用“天仇”为别号，以明锐明锐的笔锋，强烈坚强的言词，挫折时政，写出大都的反清文章，一时誉满海表里，22岁升为总剪辑。但是，因为他的想想激进、文章尖锐，刺痛了老套的清政府，清政府下令拘捕戴季陶，戴季陶立即逃往日本回避。在日本，戴季陶刚毅了孙中山，加入了同盟会。后在槟榔岛，戴季陶为孙中山的两个女儿金琰和金琬方丈庭教师，教她们国文。

两年后戴季陶回到上海，创办了《民权报》。他在《民权报》写下了大都反袁世凯的文章，发表《胆大包天之袁世凯》的筹议，告发袁氏偏执同伙劫掠民国的贪念，因此招来了可怜，被指控为“标谤朝政”，被袁世凯下令追捕坐牢。戴季陶被捕坐牢后，毫丧胆怯之心计，淋漓尽致“报馆不封，不是好报馆。编缉不坐牢，不是好编缉。”他这时才懂得：“百万锦绣文章，终不如一枝毛瑟（枪）。”被挽回出狱后，便平直投身反袁斗争，协助黄兴举义。

可见戴季陶反对袁世凯偏执官僚政客、议员军阀的格调之明显，信心之坚定。行为其时中国之有志后生，为了中国之富强他，早已将存一火耳旁风，作好了抛头颅、洒热血的准备。

我在读戴季陶生平的时候，为我的四外公孑然助威而拍案，也为他碰见了伟大的国父孙中山而感到运道，自后四外公得到孙中山的极大信任，被任命为神秘布告，广州大元戎府布告长。成为孙中山的伏击助手之一。孙中山病逝于北京时，戴季陶一直陪在身边，见证了孙中山立遗嘱的经过，并署名作证。

在跟随孙中山推翻三座大山的浴血奋斗的年代，我四外公不避斧钺，奔走于国内国外，他根底无力顾及我方远在成都的母亲和伯仲姊妹，是以这十八年莫得回家。而其时成都的家东谈主并不知谈四外公在为国度大事奔忙，以至于四外公的母亲，我的曾外祖母天天倚门而望，哭瞎了眼睛。

在四外公的一世中，有一件令我觉得是十分荣耀的事，天然终末他走向了另外一条谈路。比年来，有好多方面的贵寓清楚，戴季陶是最早战斗"共产目的"学说者之一。戴季陶早期与陈独秀、李大钊、陈公博、李达、陈望谈等东谈主参加了上海共产目的小组的行径。其时戴季陶在上海渔阳里6号的住房，即是共产目的小组行径、开会的场所。他本东谈主积极参与了共产党的筹备行径。但他终因奴隶孙中山而未雅致加入共产党。但是，中国共产党党纲开始草案是戴季陶草拟的。戴季陶照旧“五·四”工夫最早宣传马克想目的的东谈主。他从日本带回中国《共产党宣言》日语版，请陈望谈翻译。此外，他还创办跳动刊物《星期筹议》，堤防先容中国劳工问题，反应劳工的隐衷，一出书，就受到了各方东谈主士的热烈迎接。

　

四外公的这段历史，非论效果若何，评释他曾是中国热土上一个有想想、有行为、有志向的朝气茁壮的东谈主，是想为中国的前景、东谈主民的生活作念一番作事的东谈主，是一个有背亏心、有担当的中国东谈主。

最近，从一份贵寓中我看到，民国时代，政府是很注重体育通达的。是的，由此我瞎猜度好多我四外公与体育联系的事件。四外公戴季陶他我方身体消瘦，是词人墨客。但是他倡导中国遒劲必先强民。早在1930年4月1日，第四届寰宇通达会在杭州无际开幕，其时的国民政府主席蒋介石亲身担任第四届全运会主席，来自寰宇包括香港地区在内的22个省、市1707名通达员，还有300多名领队、进修员，在全运会会旗和军乐队的开拓下绕通达场一周，然后陈列在通达场中央。蒋介石在开幕式上发表了随性演说，戴季陶行为第四届全运会组委会会长致开幕词，开幕式终末，1600名杭州的小学生饰演了大型团体操，使现场的沮丧相当热烈。

1936年，国民党政府派出了以戴季陶为团长、王正延为总领队的130多东谈主大型体育代表团，赴德国柏林参加第十一届奥林匹克世界通达会。8月1日，第十一届奥运会在德国柏林开幕。这次奥运会共有53个国度4000余名通达员参赛。这次奥运会规模空前，中国代表团参加了足球、篮球、田径、拍浮、自行车等格局比赛。

阿谁时候，中国东谈主民的体质根底弗成和异邦东谈主比较，被称为“东亚病夫”，八成去参加国际性的赛事就很可以了。比赛效果，天然不言而喻，总计参赛格局，除通达员葆保卢在初赛中撑竿跳高得回决赛权外，其余均遭淘汰。但是中国技击饰演受到热烈迎接，大会组委会在汉堡大剧场为中国技击队安排了专场献艺。技击队还到法兰克福、柏林等城市作念了精彩的技击饰演。郑怀贤的飞叉、刘玉华的双刀、张文广的查拳，让洋东谈主们如痴如醉。女队员翟涟沅手眼身法步，令不雅众头昏脑眩，咋舌不已。受到列国东谈主士的迎接和歌唱。

那次放洋，政府所给经费有限，每到一个国度，四外公都省俭开支。归国时，还剩有五万余元。四外公将这笔旅欧余款全部捐给政府，作建造通达场的建造用度了。

　

这两件国度层面与体育联系的大事，王人由我四外公主导和指导，那是何等令东谈主奋斗的事情。奥利匹克通达会延续到当今，咱们中国在2008年也申办过奥运会，当今咱们国度的体育通达在国际地位上是何等的高，得回的世界冠军的排行是何等的多，若是四外公知谈，那该是何等利弊陈词的事。

　

要写四外公的一世，那细目是厚厚的一册书方可完成，我行为后辈，对他公事上、责任上、意见上的树立就不去书写了。我想写下的是四外公留住的令我感动的功绩。

四外公爱念书藏书，他在南京汤山、湖州潜园都有上万册的书屋。他不但我方念书、写书，他也但愿中国的小孩都有书读。1934年他回湖州祭祖时，看到那处的孩子读不起书，在街上玩耍，相当肉痛，就拿出我方在证券来去所赚的钱，买了200亩地修建学校。学校建成后，在开学典礼上，戴季陶语言说：“办学不仅仅教常识，还要教学生开理智、明口角、辨意义，要教学生作念对社会灵验的东谈主，不要好高骛远。”学校修建用了最佳的建筑材料，音乐课教室里有手风琴、脚踏风琴，生物课还有实验室、标本室。其时学校礼聘了很有教学教学的憨厚，宋好意思龄在开学典礼上还亲身送来铜钟暗意道喜。

　

　

我昨年到祖籍湖州吴兴县，那处的村支书、村长带我去看了昔日四外公修建的学校，指看了我四外公在学校亲身汲引的树木，昔日栽种的是树丫，当今已成长为参天大树。村干部们带我去参不雅村里建造的“塘红村最好意思好东谈主馆”，第一个好东谈主即是戴季陶。展示墙上贴着戴季陶的大幅像片和先容戴季陶的“优秀功绩”，还有图片和什物。老师词里写谈：“一直以来，戴公季陶建后林完小，教唆各人忠厚传家、积善聚德。塘红村东谈主忘我奉献酿成了善心和顺行和会到一谈的自觉行径，谈德大爱的力量代代传承，历久不绝。二礼完小的建成造福了桑梓，尚文之风在塘红村一带复古于今，一批又一批芸芸学子从塘红村踏上社会报効故国。”四外公的这一派热忱之心，在家乡这片热土上，开出了硕果，因为有了学校，这里从此有了朗朗的念书声，有了一个个走出村庄对国度灵验的东谈主才。这是四外公的心愿，亦然塘红村东谈主的福祉。

　

四外公的家乡情节是很让东谈主感动的。不久前，我从广汉政协出书的《广汉东谈主物志》里看到有纪录戴季陶这么一段旧事。四外公在1935年辉煌回广汉祭祖时，他乘坐的汽车刚到广汉城边，“广汉的军政要员、社会闻东谈主、机关学校、驻军、乡贤等都冒雨等候在这里，他立即叫司机泊车，走下车来，不顾雨正途泥，作揖叩首，膜拜乡亲。一时，戴季陶的两膝盖全是污泥，穿戴也被淋湿，这种乡情令总计的东谈主感动。”（这是广汉县志原话）。

　

　

那次回乡，戴季陶了解到广汉想建一座藏书楼。立即喜悦捐赠一批册本用于建馆。他回南京后，络续向广汉藏书楼输送来相当珍稀的古籍、汗青，线装册本和碑本。在1937年3月广汉藏书楼雅致绽开时，有藏书八千册，其中戴季陶捐赠的就有四千余册。1938年戴季陶再次施舍《四部丛刊》等册本3912册，广汉藏书楼的次第、规模及藏书量，这在其时的川西地区王人首屈一指。其时四外公也捐给城厢中学一批册本。据纪录，捐赠的“史籍推行丰富，包括经、史、子、集、诸子百家，万有文库，百科全书，当代社会科学、天然科学，翻译的异邦科学、体裁、政事学、社会学、经济学等书，还有辞源、辞海、辞林、康熙字典、中华大学典、中华大辞典、英汉大字典，以及中国名东谈主传、中国名将传、世界名东谈主传、世界名将传和各科参考册本，共八大箱，四千余册。‘由学校的藏书楼处罚员耿发寅写史籍卡片，花了三个月的时候才完成，可见其史籍之多’。”可惜当今已不可寻，十分的缺憾。

　

我知谈的四外公戴季陶为家乡还作念过一件事情。1938年，他自筹经费，组织营造学社梁想成、林徽因到广汉拍摄老建筑的像片，纪录了陈旧广汉留存的精致建筑。四外公还亲身关切广汉编撰县志，其时广汉也组织了东谈主员网罗、挖掘、编写，也曾编撰好准备出书，后因战乱稿件遗失，未能出书，可惜一班东谈主的心血付之东流。

　

四外公青睐家乡、属意家乡，他在一次从广汉回到成都的各界东谈主士迎聚中，热血沸腾地他说了这么一段话：“这次回乡，已看不见我的母亲、看不见哥哥、看不见三哥三嫂、还有一位胞叔也看不见了，是以猜度这几许年的日子，真的忠孝两亏，真的上无以对国、中无以对乡、下无以对家。十八年（1929年）接我母亲淹没恶耗，彼时国府正在进行病笃会议，其时实在想奔丧赶回，在此勤苦期中，请假不准，全靠诸君先生、亲友故旧，各界魁首匡助，把家中凶事办了，不仅忸怩，真的浑身弱点，对诸君实在谢意，实在感谢！”语言至此，即泣不成声，俯身下拜。这一段金石之言，让世东谈主动容。即是我当今读来，也深感四外公那种自责的心计感东谈主至深。

戴季陶被任命为中山大学校永劫，觉得具有一个相当规模的藏书楼是一个大学八成产生着实的学术价值的紧要基本要素。因此，要在中山大学建造一个规模广泛、馆藏丰富的藏书楼是他的守望。

　

戴季陶到任时，中山大学藏书楼情状堪忧：房屋破旧，藏书中险些莫得外文册本，处罚的次第过期。戴季陶到任后,一方面瞩目寻求藏书楼处罚的有益东谈主才,另一方面想方设法推行藏书楼。他策整齐项150万的建馆预算案，其中1/3的款项请政府筹拨，2/3的款项拟在海表里募捐。为此，他还曾谋略亲身到外洋去募捐。其时刚直北伐之时，没能成行，戴季陶便从大学的经费项中，死力省俭经费来购置史籍。几年之后，中山大学的藏书楼便颇具规模。戴季陶曾在信中对友东谈主说，中山大学藏书楼经他之努力，“虽不足北京藏书楼，而在寰宇已取得第二名。盖图籍卷数，贤任内购者，共十六万余卷，约六万册，西晓谕、小册杂书不计，有名巨著及知名依期刊……共五万余册”。至1934年，中山大学的藏书量已为寰宇各大学之冠。

1928年10月，戴季陶出任国民政府磨练院院长，一上任，他就干与磨练院藏书楼的建造中，为磨练院藏书楼定名为华林馆，对藏书楼的布局、购书等等多亲身筹划。为丰富藏书，弥补经费之不足，戴季陶自掏腰包，每月都从薪俸中捐出钱来，月捐300元，月月不缺。

1933年3月，为建造磨练院藏书楼，戴季陶把我方的藏书全部捐馈遗华林馆。在捐献文中，戴季陶写谈：“今将‘读灵验书房’（读灵验书房是戴季陶的书屋名）一切……全部捐与华林馆。……至于贤（本东谈主戴传贤）所用之木质书架，虽不甚好，然可足为一挂念，兹共附赠相同玻璃书厨二十个，专作贮存此项晓谕之用……又静江先生所书“读灵验书房”匾一方，一并送去。此匾即行为华林馆内有瞻念看室之匾额。”到1937年，短短几年时候，华林馆藏书就多达十万余册。古今中外王人有所藏，还有益印有磨练院藏书目次。在五院之中，藏书量独占鳌头，甚至他东谈主要查寻贵寓，都更乐于到磨练院来。

1935年5月，戴季陶因故请辞磨练院院永劫（未准），还出奇作念出维抓藏书楼建造的声明：从6月份起，每月薪俸，自发捐作磨练院藏书楼的经费。

令我重视的四外公，有着深深的藏书楼情结。当今班班可考，戴季陶对以下藏书楼都有筹建、捐赠册本：中山大学藏书楼，磨练院藏书楼，青海省立藏书楼，绥远省立藏书楼，印度大学中国藏书楼，广汉藏书楼，金堂季陶藏书楼。

　

前不久，一位书道界颇有造诣的一又友说：“戴季陶的书道作品于今被书道专科东谈主士觉得是很有价值，出奇是在高官中，号称一流。”他残酷，可以网罗戴季陶的书道作品，办一个书道作品展。天然，从心里来说，我心向往之，但是，这又何其难也。据我所见，在青海塔尔寺，有四外公题写的“护国保民”大匾，挂在正殿的上方；在广州白云区高增村，有他题写的“戴氏祠堂”；在四川青白江城厢镇彭大将军挂念馆，有一魁岸宏伟的挂念碑，碑身有两面由戴季陶题写“彭大将军家珍义士抛弃挂念碑”，在家珍公园内的挂念抗日铁汉挂念碑上，有戴季陶题写的“抗日殉难将士挂念碑”的大字。四外公一世中还撰写有21部文章，他的《日本论》深深治服了日本本国群众，前后被七位译者翻译成七个日文版块，在日本国内出书过十余次。在国内，自1994年以来，有十多家出书社接踵出书刊行，该书不仅入选百年经典学术丛刊，还入选《国度与东谈主》丛书，被觉得是了解日本最有深度的书。

相当巧合的是，我的四外公的人命，在1949年2月11日，59岁时落下了帷幕。其时在广州举行了公祭，15天后，由犬子戴安国扶灵回到成都，举行了国葬，埋葬在枣子巷戴家花圃。后因城市拆迁，移葬罗家碾。1990年台湾蒋纬国一纸书信要重建戴墓，经过寻找遗骨，火葬带回台湾祭奠，终末又由蒋纬国在大陆的代言东谈主祝素质带回骨灰埋葬在了昭觉寺。

　

前几年，在戴季陶墓前，修建了相当于墓志铭的中英文璀璨砖墙，上头书写到：“戴季陶（1891年——1949年），名传贤，字季陶，籍贯浙江吴兴，生于广汉，国民党元老之一。历任孙中山布告，黄埔军校第一任政事部主任，国民政府委员、磨练院院长、国史馆馆长等职。戴季陶卒读后，其遗骸几经障碍，于1993年归葬昭觉寺，成为独一安葬寺内的‘在家东谈主’。1996年清定法师收到蒋纬国信函，感谢昭觉寺僧众对其寄父佳耦灵体的顾问”。并吞位置，2020年7月，由成都市成华区文化体育和旅游局又立一玄色石碑，上头书写着：“一般不可迁移文物 戴季陶墓。”

　

　

2019年的终末一天，成都枣子巷开街，相当吵杂。在举行的开街庆典上，戴季陶的头像像片被放大抛弃在搭建的舞台上，和其他与枣子巷联系的伏击东谈主物被电视台行为枣子巷的文化历史作布景宣传。电视台主抓东谈主周东是这么先容的“著名的广汉东谈主戴季陶，本是国民党元老，曾任国民党及民国政府的宣传部长、磨练院长，戴家蓝本在成都四谈街是有深院戴府的，但戴母晚年却看中了当今枣子巷的一派农田菜地，在此建起了戴家花圃，并栽种下了几行枣子树，成为戴家在少城以外的一处静谧养生住所，戴母仙逝后又葬于此园，因此枣子树枣子巷也由此得名。”

莫得猜度，四外公天然远去，但他的身影仍然留在了民间开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，留在了他的老家。我的心愿是，给与他爱书念书的情结，将“读灵验书房”这块匾额挂在我的心里并时刻记起永不健忘。