【江山遗珍】
黄地皮，这片陈腐而艰深的地面，承载着中华英才悠久的历史与舒适的文化。千百年来，好多特有的民间艺术风物在这里生根发芽，展现出黄地皮深厚的文化底蕴和生生继续的创造力，陕西绥德泥塑即是其中之一。
陕西绥德泥塑非物资文化遗产市级代表东谈主传承东谈主王维生创作泥塑东谈主物。王辉摄
绥德泥塑是带有较着黄村炮味的非物资文化遗产，最早的泥塑常见于古刹殿堂，匠东谈主们用木架铁丝作念骨架，糊上胶泥，通过惜字如金塑造多样形象，终末再涂装上色。20世纪80年代初，一批爱好艺术的绥德农民利用土产货常见的黄土，塑造出具有浓厚“陕北味儿”的泥塑作品，成为陕北东谈主的乡村牵挂和浓浓乡愁。
生于斯长于斯，陕北东谈主民世代活命在黄土高原，对黄土有着难以割舍的激情。绥德泥塑取材于黄土，辅以棉花、沙土、蜂蜜等加多泥坯的黏度和韧性，和好的泥坯还要反复用脚踩、用木锤捶打，再放在凉爽处发酵半个月方可使用，这么的泥坯作念出来的泥塑才阻遏易干裂，便于历久保存。
传诵事业东谈主民是绥德泥塑的主题，其作品大多取材于陕北东谈主民的平素生活坐褥场景，比如持码子、推磨、背柴、扭秧歌、吹唢呐等，民风味完全，生动逼真。这些泥塑作品不仅反应了先辈们的灵敏创造，更展现了陕北东谈主民的温和、质朴、粗糙和对好意思好生活的憧憬期待。
宇宙首批乡村工匠名师、绥德泥塑省级传承东谈主王文瑜创作的泥塑作品。刘涛摄
背柴的牧羊东谈主、咧嘴憨笑的山里娃、扭秧歌的陕北婆姨……一块庸碌的泥巴，在泥塑匠东谈主的手中变得鱼贯而来，招引了不少搭客走进绥德县非物资文化成列馆围不雅打卡。
而在西安的陕北民歌大舞台三楼大厅内，一幅长6米、宽2米，由4吨黄土泥制成的《东方红》主题泥塑更是让东谈主目下一亮，这是由宇宙首批乡村工匠名师、绥德泥塑省级传承东谈主王文瑜创作的一座大型泥塑作品，合座展现了黄土、黄河、浮图、秧歌、窑洞、枣树、耕具等丰富的陕北文化元素，生动描绘了陕北东谈主民的性情特征。
“完成一件泥塑东谈主物作品一般需要一两天时辰，而完成一套大型作品则需要几个月到几年的时辰。”王文瑜说，泥塑东谈主物重心在东谈主物五官比例的拿持及颜料的描绘。持东谈主前脑子里要有东谈主物的性别、年岁、颜料、当作等，作念到自感汗颜、千里心静气，且要有我方颓落的念念考。
绥德泥塑非物资文化遗产样貌进校园。王辉摄
浸透在泥塑匠东谈主内容里的乡村生活和期间牵挂，为民风泥塑创作提供了生动的源流。他们的泥塑作品在仿真与夸张之间，不加遮蔽，原汁原味，东谈主物颜料丰富、相映生辉，以突出的言语风物在向东谈主们论说水灵的黄土文化，传达着动东谈主的故事。
多年来，泥塑匠东谈主们与黄土的厚谊日益深厚，斯文的泥塑本领和活活泼现的作品备受环球嗜好，通过汇聚和展销会远销宇宙各地乃至国际。绥德泥塑还有多件作品得到宇宙展会大赛奖项。其中，王文瑜泥塑作品《财（柴）源广进》《匹俦识字》等被国度一级博物馆保藏，部分泥塑作品还被列入国度外事换取和展示艺术品。
为了让绥德泥塑本领传承下去，绥德县还通过开展非遗进校园、进社区、进景区、进乡村活动，期骗现场、汇聚教授等风物，让民风泥塑非遗文化深植学生心田、“飞”进千门万户。现在开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，绥德县泥塑从业者有30多东谈主，每年组织传承东谈主进校园、进乡村等活动600余次，参与东谈主数超30万东谈主次。
